自尊心强而敏感，情绪饱满，反叛规则

因寿限到而被鬼差带下地府，大怒之下销毁生死簿，这是死亡恐惧的呈现，也是愤怒的压抑性宣泄。上天庭，象征着与超我、与父母、与社会的斗争。官封弼马温，一开始以为仙官都是大官，虚荣心得到满足。

后来却发现官位根本不入天神之流，对好胜心强又极需要认同与尊重的孙悟空来说，这无异是奇耻大辱，可想其胸中压了多少怒火，于是反出天界，自称齐天大圣，正是其自卑、自负的自我，在盛怒之中寻求强大自我满足的欲望表现，也借此补偿内心害怕失掉面子的心理。

自我中心易冲动，反抗权威，不理解管束也可能隐含着爱

青春期的一大特点之一，就是不服管束、看不惯很多的规则。很有自我想独立，现实中又还需要依赖他人。

敢与如来斗法，正显示了此时期的少年无知、狂妄，不服现实与道德的约束、反叛又可爱的性格特点。数字五具有可变化的象征，而山是沉重有力的象征。

孙悟空被压五指山下，可以理解为被外在的强大力量暂时压制。这种力量有外在的社会现实力量、道德力量等综合因素，重要的是这种力量包含有真爱的成分。

如来佛象征着人性根本自我、真爱、大爱等。如果不是真爱，如来佛完全可以让这个孙猴子灰飞烟灭，没必要弄座山贴个符来管制他了。

按照意象对话的心理能量学说，如果压抑要不失去平衡，多大的心理力量就需要多大或更强大的相反压抑性力量。所以，通过五指山五百年还要加上符咒，可以看出孙悟空内在的心理能量是多么的强大。

销毁生死簿，官封弼马温受辱后反天宫大战十万天兵天将，这里象征的是少年孙悟空反叛心理进行了升级；无知斗如来，狂言“皇帝轮流做，明年到我家。”这正是小说以这样一层层推动反叛心理过程的呈现，正表现出青少年时期人的反叛心理特点。先是强烈的要求“我的地盘我做主”；接着不愿意接受外在约束，自尊心极强，一旦未受到尊重，就容易大发脾气；后来，目中无人，“所有地盘我做主”的欲望，唯我独尊的心理是其极端的表现。

这样的心理过程也是心理年龄少年英雄时期，很容易出现走偏现象的问题之一。一些青春期孩子，在此时期，如果被社会不健康的人事物影响，易出问题。成为流氓还是英雄，青春期是一个重要影响时期。

性能量活跃，生命力旺盛，应对不当各种发泄

青春期性心理过度压抑或没有合适的宣泄精力，青春的人要么容易折腾，要么趋向沉闷，不与人交往。那你认为孙悟空属哪种情况？

孙悟空先下地狱大发脾气后上天庭闹事，还有一个心理象征意义，是压抑死亡与性恐惧心理没有成功，转化为愤怒，上天庭大闹天宫，还有逃避、隔离的心理防御。可以看出性心理的地方，比如，金箍棒变绣花针放进耳朵；大战二郎神变花鸨有性的不洁感。死亡恐惧就更明显了，被鬼差带去地狱。销毁生死薄是明显的恐惧转化来的愤怒情绪表达。

青春期孩子，有合适的业余爱好，比如，追星、踢球等，也是一种释放充足精力的方式。

理解与认可、合适的依恋作为支持，有助于青春期叛逆心理的健康发展

幼儿、儿童、青少年的心理依恋缺失，在心理学研究上，会很大程度上影响人生过程。不仅影响性格的养成，也可能影响人生价值观，影响其自我意义感。孙悟空正是幼儿、儿童、青少年期心理依恋缺失，努力寻找自我，寻找关爱与被认可。虽然有外界，比如他的师父给予关爱与支持，但还是很容易就在青少年期的叛逆心理，与原内在心理依恋缺失而压抑、渴望的情绪情感未得满足，混淆在一起。通过极致的行为、情绪表达方式，“大闹天宫”。

青春期心理叛逆，是每个人都需要经历的，有理解、认可，合适的依恋做支持，有助于青春期叛逆心理，更健康地完成此时期的人生旅程。