自尊心强而敏感,情绪饱满,反叛规则
因寿限到而被鬼差带下地府,大怒之下销毁生死簿,这是死亡恐惧的呈现,也是愤怒的压抑性宣泄。上天庭,象征着与超我、与父母、与社会的斗争。官封弼马温,一开始以为仙官都是大官,虚荣心得到满足。
后来却发现官位根本不入天神之流,对好胜心强又极需要认同与尊重的孙悟空来说,这无异是奇耻大辱,可想其胸中压了多少怒火,于是反出天界,自称齐天大圣,正是其自卑、自负的自我,在盛怒之中寻求强大自我满足的欲望表现,也借此补偿内心害怕失掉面子的心理。
![1675733534374023.jpg 摄图网_400351091_神话故事插画(企业商用).jpg](/static/upload/image/20230207/1675733534374023.jpg)
自我中心易冲动,反抗权威,不理解管束也可能隐含着爱
青春期的一大特点之一,就是不服管束、看不惯很多的规则。很有自我想独立,现实中又还需要依赖他人。
敢与如来斗法,正显示了此时期的少年无知、狂妄,不服现实与道德的约束、反叛又可爱的性格特点。数字五具有可变化的象征,而山是沉重有力的象征。
孙悟空被压五指山下,可以理解为被外在的强大力量暂时压制。这种力量有外在的社会现实力量、道德力量等综合因素,重要的是这种力量包含有真爱的成分。
如来佛象征着人性根本自我、真爱、大爱等。如果不是真爱,如来佛完全可以让这个孙猴子灰飞烟灭,没必要弄座山贴个符来管制他了。
按照意象对话的心理能量学说,如果压抑要不失去平衡,多大的心理力量就需要多大或更强大的相反压抑性力量。所以,通过五指山五百年还要加上符咒,可以看出孙悟空内在的心理能量是多么的强大。
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销毁生死簿,官封弼马温受辱后反天宫大战十万天兵天将,这里象征的是少年孙悟空反叛心理进行了升级;无知斗如来,狂言“皇帝轮流做,明年到我家。”这正是小说以这样一层层推动反叛心理过程的呈现,正表现出青少年时期人的反叛心理特点。先是强烈的要求“我的地盘我做主”;接着不愿意接受外在约束,自尊心极强,一旦未受到尊重,就容易大发脾气;后来,目中无人,“所有地盘我做主”的欲望,唯我独尊的心理是其极端的表现。
这样的心理过程也是心理年龄少年英雄时期,很容易出现走偏现象的问题之一。一些青春期孩子,在此时期,如果被社会不健康的人事物影响,易出问题。成为流氓还是英雄,青春期是一个重要影响时期。
![1675733880115003.jpg 摄图网_401131612_大闹天宫(企业商用).jpg](/static/upload/image/20230207/1675733880115003.jpg)
性能量活跃,生命力旺盛,应对不当各种发泄
青春期性心理过度压抑或没有合适的宣泄精力,青春的人要么容易折腾,要么趋向沉闷,不与人交往。那你认为孙悟空属哪种情况?
孙悟空先下地狱大发脾气后上天庭闹事,还有一个心理象征意义,是压抑死亡与性恐惧心理没有成功,转化为愤怒,上天庭大闹天宫,还有逃避、隔离的心理防御。可以看出性心理的地方,比如,金箍棒变绣花针放进耳朵;大战二郎神变花鸨有性的不洁感。死亡恐惧就更明显了,被鬼差带去地狱。销毁生死薄是明显的恐惧转化来的愤怒情绪表达。
青春期孩子,有合适的业余爱好,比如,追星、踢球等,也是一种释放充足精力的方式。
理解与认可、合适的依恋作为支持,有助于青春期叛逆心理的健康发展
幼儿、儿童、青少年的心理依恋缺失,在心理学研究上,会很大程度上影响人生过程。不仅影响性格的养成,也可能影响人生价值观,影响其自我意义感。孙悟空正是幼儿、儿童、青少年期心理依恋缺失,努力寻找自我,寻找关爱与被认可。虽然有外界,比如他的师父给予关爱与支持,但还是很容易就在青少年期的叛逆心理,与原内在心理依恋缺失而压抑、渴望的情绪情感未得满足,混淆在一起。通过极致的行为、情绪表达方式,“大闹天宫”。
青春期心理叛逆,是每个人都需要经历的,有理解、认可,合适的依恋做支持,有助于青春期叛逆心理,更健康地完成此时期的人生旅程。