我参加了邱祥建老师开办的觉引冥想（躯体心理）四天的工作坊，直到*后一天下午的睡眠冥想中，我体验到了一次深度疗愈体验。
在前三天下午的睡眠练习中，我们必须保持一个姿势不动，每天的体验都较前一天更深入一些。所谓深入，主要指躯体部分的感受和体验。
**天躯体只有温热，放松，舒适的感觉。
第二天，和去年十月份课程体验一样，八髎区域开始发烫，感觉如同一个烙铁在八髎部位炙烤着，疼痛很难耐受。
第三天躯体的疼痛转移到了头部后脑与床垫接触的一小片面积上，同时伴有哭笑不得的情绪从腹部冒出来。
直到第四天，仍然是这个部位，犹如刀割般疼痛。于此同时保持对这个疼痛的耐受和觉知，即知道疼但不忍受，而是持续的接受这个疼痛感，并保持对呼吸和身体的觉知，同时按照老师的引导做冥想。
由于疼痛程度很高，耐受这个部分需要具备相当的定力和耐受力，否则容易被这种剧烈的痛所带走或因不能耐受而采取应对措施（比如移动身体使痛感消失）。
这两种结果都将导致我们无法穿越这个更早期（可能是婴儿期）的痛苦的部分（之所以说更早期是因为那时认知系统还没形成意象，只有动作和感受）。
在这个过程中，我体察到头枕部位的痛其实和躯体是有关联的，它延续到后脑的肌肉群，肩背肌肉群，并且向身体里面延伸。这时我体验到了躯体层面的应对，并试着放松肌肉以放下这个应对，让疼痛扩展（或者说让身体沉浸在疼痛中）这么做的时候头枕部位的疼痛得到一点缓解，但接下来能感受到整个躯体的骨骼表面开始痒、麻、痛。
进入这个阶段疼痛程度更加难以忍受。但能做的就是继续体会，耐受，让自己和身体持续的耐受这种痛，去感受它并觉知呼吸和身体，这个过程中觉知和觉察一直很重要。
体会到这个阶段，我突然明白了为什么老师在之前的体式练习中一直在强调保持觉知。如果没有稳定的觉知和定力，着实无法在这样剧烈的痛苦中持续的体验。伴随着体验的持续，腹部逐渐有情绪涌出，是一种苦笑不得的情绪，慢慢地变成单纯的笑的情绪。随着情绪的流动，身体的疼痛感一点点的减少，直到情绪消散，身体的疼痛感也完全消散，至此整个体验也进入结束阶段。
后来我想到《意象对话心理治疗》中提到的一段话“在意象对话深入的阶段，领悟以及有觉察的释放就成了主要的治疗技术。当进入很深的层次时，对意象甚至不可能进行任何改变性的操作，那时领悟、体会和释放将成为唯一的治疗方法。” 可以说，我的这次体验就属于这种，整个过程没有意象，只有感受，通过有觉知的体验，耐受、释放达到疗愈的效果。
以此分享，希望同行者在遇到类似情况时有所参考和借鉴，持续的练习觉知和定力，为进入深度体验以及疗愈打下基础。
——END——
分享过往邱祥建老师工作坊照片
2020年9月意象歌疗工作坊